Ideologia e utopia nell’opera letteraria di Ludwig Rubiner

Titolo della tesi:
Ideologia e utopia nell’opera letteraria di Ludwig Rubiner

Autrice:
Barbara Barnini

Università:
Università di Firenze, Facoltà di Lettere e Filosofia

Anno di presentazione della tesi:
1995

Ludwig Rubiner discende da una famiglia di ebrei orientali della Galizia. Nasce a Berlino il 12 luglio 1881 e muore a Berlino tra il 27 e il 28 febbraio 1920. All’interno del movimento espressionista tedesco si contraddistingue per la sua versatilità come poeta, critico letterario, saggista, editore della rivista “Zeit-Echo” e traduttore.

Già ai suoi esordi letterari Rubiner rivela un’attenta considerazione per l’ampio spettro dei fenomeni culturali tedeschi e stranieri del suo tempo. La critica culturale assume il tono costante di una protesta sociale e politica a partire dalla collaborazione alle riviste “Die Aktion” (1911) e “Die weißen Blätter” (1914), che intendono diffondere un programma estetico-letterario strettamente connesso con la problematica politica, secondo il presupposto che l’arte si configura come lo strumento più idoneo al rinnovamento dell’umanità.

Il saggio “Der Dichter greift in die Politik” (1912), che comprende gli articoli e gli scritti programmatici composti tra il 1906 e il 1919, rivela il passaggio dalla critica d’arte a quella politica e sociale.
La vena ludico-grottesca caratterizza la produzione letteraria degli esordi: il romanzo “Die indischen Opale” (1910), i “Kriminalsonette” (1913) e la pantomima “Der Aufstand” (1914).

La concezione attivistica di Rubiner si traduce nella sintesi di due orientamenti, lirico-cosmico che esalta lo spirito come valore eterno e assoluto e politico-morale, riconducibile ai principi della democrazia e della fratellanza universale. A questa concezione si riferiscono la raccolta poetica “Das himmlische Licht” (1916), il saggio “Der Mensch in der Mitte” (1917), le due antologie “Kameraden der Menschheit. Dichtungen zur Weltrevolution” (1919) e “Die Gemeinschaft. Dokumente der geistigen Weltwende” (1919) e il dramma „Die Gewaltlosen“ (1919). Si tratta di testi ad alto contenuto ideologico e utopistico, reso attraverso la ricchezza e la complessità di elementi metaforici e simbolici.

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